Au Nom d'Allah

Bismillahi Rahmani Rahim
Au Nom d'Allah le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux

Al hamdou lillah-i rabbil âlamina
La Louange est à Allah Seigneur des Mondes

Ar Rahman-i Rahimi
Le Miséricordieux, Le Tout Miséricordieux

Maliki Yaoumidine
Maitre du Jour du Jugement

Y-yaka nâboudou wa Y-yaka nasta-îne
C'est vers Toi (seul) que que se fait notre adoration et
c'est vers Toi (seul) que nous implorons le secours (aide)
Ihdina çiratal moustaqime
Guide nous sur le chemin droit

çirata ladhina an âmta âlayhime ghayril maghdoubi âlayhime wa la daline
Chemin de ceux qui ont reçu tes bienfaits et non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta Colére
et pas celui des égarés

AMINE

Une fois le bébé venu au monde, la Sunna de notre bien aimé prophète (alesh salat wa salam )est de prononcer l'appel à la prière, al-Adhâne, dans son oreille droite et puis al-Iqâma (second appel pour l'introduction à la prière) dans l'oreille gauche. C'est le premier droit de l'enfant après sa naissance. L'appel de l'unicité d'Allah sera ainsi le premier mot que l'enfant va entendre en venant au monde. Dans cet appel il y a tous les concepts de l'Islam. On commence par glorifier Allah (le Très Haut), il n'y a pas d'autre puissance plus forte et plus grande que Lui. Puis nous attestons qu'il n'y a pas d'autre divinité que Lui, d'où notre totale soumission à Allah. Nous reconnaissons tous Ses Prophètes et messagers à travers notre attestation que Mohammed est Son messager. Après ses attestations, on l'invite à venir accomplir la prière, à venir pour le bien et par-là éviter le mal et c'est l'Iqamah (introduction à la prière). Par ce comportement, le musulman suit la tradition prophétique. En effet, le Messager l'a fait pour non petit-fils Hassan - fils de Fatima - juste après sa naissance

Le jus de dattes
Il est aussi recommandé de mettre dans la bouche du nouveau-né un peu de jus de datte, une datte molle à sucer ou à défaut, du miel. En effet, Abou Moussa a dit: « A la naissance de mon fils, je suis parti voir le Prophète , ce dernier l'a appelé Ibrabim, lui a mis une datte à sucer dans la bouche en demandant à Allah de le bénir, puis il me l'a rendus. » Un comportement similaire, de la part du messager d'Allah a été adopté avec Abdallah fils de Abou Talha, Ibrahim fils de Abou Moussa et Abdallah Ibn Az-Zoubaïr, fils de Asmâ', belle soeur du Messager. Il était courant de voir les compagnons présenter leurs nouveau-nés, et dès leur naissance, au Messager . Les membres de la famille et plus particulièrement la mère, sont invités à respecter cette sounnah de notre bien aimé prophète en offrant aux nouveau-nés un aliment mou et sucré à sucer, et de préférence une datte

Le Prénom
A la naissance du nouveau-né, le choix du prénom s'impose. Les musulmans n'ont pas le droit de donner n'importe quel prénom à leurs enfants. Leurs significations ne doivent pas être en contradiction avec leur religion, ni être désagréable. En effet «Allah est beau, il aime la beauté.» (Rapporté par Mouslim, At-Tirmidi et Ahmed). En plus, le Messager d'Allah a changé les prénoms (laids) de ses compagnons

Quand le donner
Le prénom doit désigner ce qui est nommé. En effet, si ce dernier existe tout en l'ignorant, on ne peut dans ce cas le désigner, ni le reconnaître. Il est donc autorisé de l'appeler le premier jour de son existence. On peut le différer de trois jours, jusqu'au jour d'al-Aqîqah, avant ou après. Il y a une certaine facilité.
Le Prophète a dit: "Cette nuit, j'ai eu un enfant, je lui ai donné le prénom de mon père: Ibrahim!". (Ibn Al-Qayim A1-Jawazia)
Plusieurs autres hadiths montrent que le prénom peut être donné au nouveau-né le jour de sa naissance. D'autres hadiths précisent que le prénom peut-être donné le septième jour (jour d'al-Aqîqah). C'est aux parents de choisir en fonction de leurs propres situations
Qui le choisit?

Dans le cas d'un couple musulman, c'est à lui que revient la priorité et la responsabilité de donner un prénom à leur enfant. La majorité des hadiths cités dans ce chapitre approuve cette affirmation. En cas de désaccord, c'est donc le prénom proposé par le père qui doit être donné à l'enfant. En règle générale, l'enfant est rattaché à son père et prend son nom de famille.
Les Prénoms recommandés


Les savants s'accordent sur le bon choix des prénoms des enfants de parents musulmans. En particulier, il faut choisir des prénoms associés au nom Divin d'Allah (le Très Haut) comme Abdallah, Abderrahmân, Abdelkarîm... En effet, ces prénoms permettent à l'enfant de grandir tout en étant conscient d'être le serviteur d'Allah. Notre prophète Mohammed a dit: «Le jour du Jugement, vous allez être appelés par vos prénoms et ceux de vos pères, choisissez donc de bons prénoms.» (Abou Dawoud) «Portez les prénoms des prophètes; les prénoms les plus aimés par Allah sont: Abdallah et Abderrahmâne. Les plus véridiques sont Hârith et Houmâm. Les plus mauvais sont Harb et Morrah».(Abou Dawoud, Annasa'i et Ahmed)
On peut donner à son enfant plus d'un prénom ou surnom. La combinaison ainsi choisie (prénom composé) doit être linguistiquement correcte et facile à prononcer. Le messager d'Allah avait plusieurs prénoms: Mohammed, Ahmad, Nabî Arrahmah, Nabî Attawoubah, al-Fâtih, al-Amîn, al-Qâcim... etc.(source numéro7)

Le surnom de l'enfant

Il est autorisé de surnommer son enfant. Les surnoms couramment cités dans la sounnah du messager d'Allah commencent par «Abou» pour les garçons (père de) et «Oum» pour les filles (mère de) et «Abou» a plusieurs significations linguistiques dont: le père de, le propriétaire de, celui qui a la qualité de, le meilleur ou le plus connu par... etc. Mais, en suivant de plus près les surnoms donnés aux enfants, nous constatons que c'est plutôt le premier sens qui est le plus répondu: «le père d'un tel» ou «la mère d'un tel». Même si la personne surnommée n'a pas ou n'aura pas d'enfant qui porte ou portera le prénom désigné. C'est ainsi que Aïcha (la mère des croyants) a été surnommée: Oum Abdallâh et n'avait pas d'enfant. La fille de Khâlid Ibn Saïd lbn al-Ass a été surnommée «oum Khâlid» et a été appelée ainsi par le Messager alors qu'elle était encore célibataire. Abou Bakr le compagnon du prophète n'avait pas d'enfant appelé Bakr. De même Omar fils d'Al-kattâb: Abou Hafs n'avait pas d'enfant appelé Hafs... etc


Les Prénoms à éviter
Certains prénoms sont déconseillés ou interdits puisqu'ils contredisent les principes de la religion ou expriment un sens immoral et inacceptable.
Allah dit: "Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de leurs âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur." (sourate 53: verset 23)
Ainsi tout prénom qui signifie que la personne est adoratrice, ou rend un culte à une divinité qu'Allah est rejeté par la religion. C'est l'exemple de abd Annar (celui qui adore le feu), abd Annabi (celui qui adore le Prophète), abd Arrasoul (celui qui adore le Messager), abdel Mottalib (celui qui adore al-Mottalib), Abdel Ozza, abd Houbal, abdel Kaabah, abd-Dirham, abd-Dounia... etc.
Les musulmans sont ainsi invités à éviter tout prénom qui ressemble à ces derniers. Les significations de ces noms contredisent le fait que le musulman n'adore qu'Allah et rien d'autre «abd» ne peut être associé qu'avec un nom d'Allah (le Très Haut).
II existe d'autres attributs méprisables comme, «Chahin-Chah» ou «Malik Almolouk», qui veulent dire (roi des rois). Seul Allah (à Lui toute la Puissance et la Majesté) mérite cette appellation (ou nomination). Le messager Mohammed a dit: «Le prénom le plus ignoble auprès d'Allah (à Lui la Puissance et la Gloire) est celui de l'homme qui s'appelle (roi des rois)."
De ce hadith les savants ont déduit qu'il ne faut pas donner comme prénom: Qâdî al Qodâte (le juge des juges) qui ne peut s'attribuer qu'à Allah. Hâkim al Hokâm (le gouverneur des gouverneurs) qui ne peut s'attribuer qu'à Allah. Al-Hakam (ne peut se tromper dans son jugement) qui ne peut s'attribuer qu'à Allah. Saïd an-Nâss (le meilleur des hommes), Saïd al-koil (le meilleur de tout le monde), Saïd Waladi Adam (le meilleur des fils d'Adam) qui ne peuvent s'attribuer qu'au Messager .
Il existe aussi d'autres attributs qui ont été désignés dans différents hadiths et que les croyants ne doivent en aucun cas donner aux nouveau-nés, tels que: Yaçâr, Rabâh, Najîh, Aflah: «Ne donne pas à ton serviteur le prénom de Yaçâr, Rabâh, Najîh ni Aflah: en effet, quand tu demandes: «est-il là»? On te répond non!». Aussi tout ce qui ressemble à ces prénoms (par leurs sens) sera déconseillé comme: Baraka, Mobârak, Moflih, Khaïr, Serour, Ni'mah, Barrah, et ainsi de suite. En effet, lorsqu'on demande à quelqu'un «Baraka est-elle chez toi?» La réponse négative ne sera pas désirable, en plus, c'est un mauvais présage que personne ne souhaite prononcer.
D'autre part, les musulmans ne doivent pas porter les prénoms des non-croyants et plus particulièrement des grands dirigeants parmi eux. Comme Fir'aoun (Pharaon), Qâroûn (Coré), al-Walîd... Ils ne doivent pas non plus porter les prénoms ou les noms des démons comme: al-Ajda', al-Awar, al-Hobâb, al-Walhân, Khinzib. L'imâm Mâlik a précisé que les prénoms tirés des débuts des sourates coraniques ne sont pas conseillés: «Taha», «Yacine»...etc.
Il est aussi déconseillé de porter des prénoms issus des noms des anges comme: Gibrîle (Gabriel), Mikâ'il, Isrâtîl..., ainsi que tous les prénoms qui ont un sens désagréable ou détestable comme Kalb (chien), Hârr (brûlant), Mon (amer), Harb (guerre), Qatl (assassinat), Hazane (tristesse)...etc.
Toutes nos citations sont déduites des hadiths de différents degrés d'authenticité; pour abréger nous avons préféré donner ce résumé. (source numéro7)
Le changement des prénoms désagréables
Le prénom peut influencer le comportement de la personne qui le porte et peut lui nuire moralement et socialement. Par conséquent, il est fortement conseillé de changer les prénoms désagréables.
Omar lbn Al-kattâb (qu'Allah l'agrée) avait une fille appelée "âçya" (désobéissante); le Messager lui changea son prénom en «Jamîlah”» (belle). Le messager a changé plusieurs prénoms désagréables ou en contradiction avec la religion. Cette règle est valable pour les noms de lieux comme pour les prénoms. (source numéro7)
L'Immolati on d'une bête


La Sounnah recommande d'immoler une bête à la naissance d'un enfant selon les moyens financiers de la famille (mouton, brebis, etc.), mais il ne faut pas aller jusqu'à s'endetter pour acheter une bête. Cette pratique est appelée «al-aqîqah» et doit se faire (si c'est possible) le septième jour après la naissance, si non plus tard quand il sera possible. Il faut remarquer ici que la possibilité englobe la disponibilité physique des parents et surtout de la mère qui vient d'accoucher. Le prophète Mohammed a dit: «A chaque nouveau-né une aqîqah. Faites couler le sang (de la bête) et éloignez de (l'enfant) tout ce qui peut lui faire mal.» (Boukhari, Tirmidhi et An-Nassa'i) «Tout enfant est tributaire de son Aqîqah, qui sera égorgée le septième jour après sa naissance, jour où un prénom lui est donné et ses cheveux coupés (s'il s'agit d'un garçon).» (Boukhari, An-Nasa'i, Abou Dawoud)
Concernant la bête à sacrifier, la mère des croyants Aïcha (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager a dit: «Immolez pour le garçon deux moutons similaires (ou brebis), et un (ou une) pour la fille.» ( Ahmed et At-Tirmidi) Dans un autre hadith nous constatons qu'il s'agit bien d'un ordre: «Le Messager nous a ordonné d'immoler un mouton pour la fille et deux pour le garçon.» (Rapporté par Ahmed et Ibn Mâjih)

LES DROITS DE L'EPOUX ENVERS SON EPOUSE
Un Accueil Chaleureux

A son retour du travail, de l'université, d'un voyage, ou de tout ce qui vous aura séparé, accueillez-la de la meilleure façon :

* Commencez par un bon accueil
* Commencez par Assalamu 'Alaykum et un sourire. Le Salam est aussi bien une sunnah qu'une invocation pour elle.
* Serrez-lui la main et laissez les mauvaises nouvelles pour plus tard !

Des paroles douces et une charmante invitation

* Dites des mots positifs et évitez les mots négatifs.
* Soyez très attentif lorsqu'elle vous parle.
* Parlez avec clarté et persévérez jusqu'à ce qu'aucune ombre ne demeure entre vous.
* Appelez-la par les jolis noms qu'elle aime (mon amour, etc.)

Bienveillance et Divertissement

* Passez du temps à parler ensemble.
* Annoncez-lui de bonnes nouvelles.
* Rappelez-lui vos meilleurs souvenirs.


Jeux et Distractions

* Plaisantez et ayez un sens de l'humour.
* Jouez ensemble et faites-la compétition en sport ou autre.
* Observez des types de divertissement permis (halal).
* Evitez des choses interdites (haram) dans le choix de vos divertissements.

Entraide dans le foyer

* Faites tout ce que vous pouvez pour l'aider, en particulier lorsqu'elle est malade ou fatiguée.
* Le plus important est d'apprécier son dur travail.

Consultation (Shurah)

* Spécialement dans les problèmes de famille.
* Montrez-lui que son opinion est très importante pour vous.
* Etudiez son opinion avec attention.
* Optez pour la même opinion qu'elle si elle est meilleure.
* Remerciez-la de son aide dans la prise de décision.

Visitez les autres

* Choisissez des personnes bien cultivées pour construire des liens avec elles. La visite des proches et des gens pieux est récompensée.
* Faites attention à vous comporter de manière islamique pendant vos visites.
* Ne pas la forcer à aller voir des gens avec qui elle ne sent pas à l'aise.

Conduite durant le voyage

* Faites-lui un chaleureux « au revoir » et donnez-lui de bons conseils.
* Demandez-lui de prier pour vous.
* Demandez à vos proches et amis pieux de s'occuper de votre famille.
* Donnez-lui autant d'argent qu'elle en aura besoin.
* Essayez de garder le contact avec elle en lui téléphonant, par e-mail, lettres, etc..
* Revenez-le plus tôt possible.
* Apportez-lui un cadeau !
* Evitez de revenir à un moment inattendu ou pendant la nuit.
* Emmenez-la avec vous si c'est possible.

Soutien financier

* Le mari doit être généreux en fonction de ses capacités financières. Il ne doit être ni radin ni gaspilleur.
* Il obtient une récompense pour tout l'argent qu'il dépense pour sa subsistance même une bouchée de pain.
* Il est fortement encouragé de donner avant qu'elle ne vous réclame.

Sentir Bon et être Beau

* Suivez-la Sunnah en vous rasant le pubis et les aisselles.
* Soyez toujours propre et net.
* Parfumez vous pour elle.

Relations intimes

* Il est obligatoire d'avoir habituellement des relations avec elle sauf si vous avez des raisons (maladie, etc.)
* Commencez par dire "Bismillah" et l'invocation pour cette occasion.
* Ayez des relations par la voie naturelle (et non par le rectum).
* Commencez par des préliminaires et des mots d'amours.
* Attendez qu'elle ait satisfait son désir.
* Détendez-vous et plaisantez par la suite.
* Evitez les rapports durant les règles car c'est haram.
* Evitez de blesser sa pudeur (ex : déshabillez-vous en même temps qu'elle au lieu de la regarder se déshabiller seule).
* Choisissez des moments appropriés pour vos relations intimes et tenez compte du fait qu'elle puisse être malade ou fatiguée.

Vie Privée

* Evitez de dévoiler à autrui votre vie privée comme vos relations intimes, ses problèmes personnels ou autres.

Secours dans l'Obéissance à Allah

* Réveillez-la au dernier tiers de la nuit pour prier "Qiyam-ul-Layl" (prières faites de nuit avec de longs soujoud et roukou').
* Enseignez-lui ce que vous savez du Coran et son interprétation (tafsir).
* Enseignez-lui le "Dhikr" (invocations de Rappel d'Allah en suivant l'exemple du Prophète ) soir et matin.
* Encouragez-la à dépenser de l'argent pour l'amour d'Allah.
* Allez ensemble au Hajj et à l'Omrah si vous avez les moyens de le faire.

Respectez sa famille et ses amies

* Emmenez-la visiter sa famille et ses proches, en particulier ses parents.
* Invitez-les à la voir et faites-leur un bon accueil.
* Offrez-leur des présents selon les occasions.
* Aidez-les financièrement en cas de besoin, etc.
* Gardez de bonnes relations avec sa famille après son décès. Dans ce cas, le mari est encouragé à suivre la sunnah et à donner ce que l'épouse avait l'habitude de donner à sa famille et amies quand elle était en vie.

Instructions et exhortations (islamiques) à lui donner

* Les bases de l'Islam.
* Ses droits et ses devoirs.
* Lire et écrire.
* Encouragez-la à assister aux cours et aux cercles d'étude.
* Les principes islamiques (ahkam) relatives aux femmes.
* Achats de livres islamiques et cassettes pour votre bibliothèque chez vous.

Admirable jalousie

* Assurez vous qu'elle porte le hijab complet avant qu'elle sorte de la maison.
* Interdire la mixité avec des hommes non-mahram.
* Evitez l'excès de jalousie. Exemples d'excès :

1- Après l'avoir bien écoutée, vous lui faites dire ce qu'elle n'a pas dit.

Patience et Douceur

* Les problèmes arrivent dans tous les couples et c'est normal. Ce qui n'est pas normal, c'est d'amplifier ces problèmes jusqu'à aboutir au divorce.
* La colère n'est montrée que lorsqu'elle a dépassé les limites d'Allah SWT, comme délaisser la prière, médire, regarder des scènes interdites à la télé, etc..
* Pardonnez-le mal qu'elle vous a fait.

Comment corriger au mieux ses fautes ?

1- Premièrement, des conseils implicites et explicites plusieurs fois.
2- Montrez vos ressentiments, mais ne quittez pas la chambre pour une autre pièce, ne quittez pas la maison pour un autre endroit et ne cessez pas de lui adresser la parole.
3- Le dernier recours est de la corriger (que lorsque c'est permis). Dans ce cas, le mari doit considérer les faits suivants :

- Il doit savoir que la sunnah est d'éviter de frapper car le Prophète n'a jamais frappé une femme ou un domestique.
- Il doit le faire seulement dans les cas extrêmes de désobéissance, comme le refus fréquent d'avoir des relations avec lui sans raisons, ou si fréquemment elle ne prie pas à l'heure, ou si elle quitte la maison longtemps sans permission ou refuse de lui dire où elle était, etc..
- Il ne doit pas, après lui avoir tourné le dos au lit, la laisser sans discuter du problème avec elle comme cela est mentionné dans le Coran.
- Il ne doit pas la frapper durement et l'injurier, ou la frapper au visage ou à des endroits sensibles du corps.
- Il doit éviter de la rabaisser comme en la frappant avec une chaussure, etc.

Pardon et sanction permise

* Ne tenez compte que des fautes graves.
* Pardonnez les fautes commises sur vous mais sanctionnez les fautes commises sur les droits d'Allah (ex : délaisser les prières, etc.)
* Rappelez-vous tout le bien qu'elle a fait quand elle commet une faute.
* Rappelez-vous que tout le monde fait des erreurs donc essayez de lui trouver des excuses car elle peut être fatiguée, triste, avoir ses règles ou bien que son engagement pour l'Islam est entrain de s'agrandir.
* Evitez de la blâmer pour ses plats car le Prophète n'a jamais blâmé une de ses épouses pour cela. S'il aimait le plat, il le mangeait et s'il ne l'aimait pas, il ne le mangeait pas sans faire de commentaires.
* Avant de lui reprocher son erreur, essayer de lui dire de manière indirecte ce qui est meilleur que des accusations directes.
* Evitez tout injure ou mot qui pourrait la blesser.
* Quand il est nécessaire de discuter un problème, attendez d'être en privé (ne pas s'étaler en public).
* Attendez que votre colère soit un peu atténuée pour que vous puissiez contrôler vos paroles.

Un jeune homme s'apprêtait à obtenir son diplôme de fin d'étude.

Pendant plusieurs mois il avait admiré une belle voiture de sport
exposé dans un showroom,
et sachant que son père pouvait bien la lui offrir,
il lui avait déjà dit que c'est ça qu'il voulait comme cadeau.


Comme le jour de la remise des diplômes s'approchait,
le jeune homme s'attendait à voir des signes que son père
lui avait déjà acheté la voiture.

Finalement, au matin du " jour j " ,
son père l'appela dans son bureau
et il lui dit comment il était fier d'avoir un fils aussi
intelligent
et formidable, et comment il l'aimait beaucoup.

Le père tendit à son fils une boite dans un emballage cadeau,
curieux mais aussi déçu le jeune homme ouvrit la boite
et découvrit un beau
Coran avec une couverture en cuir.

Très furieux, il éleva la voix à son père et lui dit:
" avec tout ton argent, tu ne m'offres qu'un Coran "
et claquant la porte, il sortit de la maison en laissant derrière
lui le Saint Coran.


Plusieurs années sont passées et le jeune homme se trouva couronné
de succès dans le monde des affaires,
il s'acheta une grande et belle maison
et il fonda une famille merveilleuse;
il se souvint de son père qui était devenu
très vieux et se dit qu'il devait aller le voir,
car il ne l'avait plus revu
depuis le jour ou il avait obtenu son diplôme.

Juste avant de partir, il reçut un télégramme lui disant que
son vieux père venait de mourir et qu'il avait cédé tous ses biens
à son
fils.
Il devait donc partir immédiatement pour s'occuper de son
héritage.


Quand il arriva dans la maison de son père, soudain,
son coeur fut rempli de tristesse et de regret.

il se mit à fouiller dans les dossiers importants
de son père et il tomba sur ce Coran à l'endroit même où il
l'avait laissée il y a plusieurs années...
il éclata en sanglots, ouvrit le Coran
et se mit à tourner les pages.


Et comme il lisait ces paroles, une clé de voiture tomba d'une
enveloppe qui était collée à la couverture à l'arrière du Coran.


La clé avait une étiquette avec le nom du concessionnaire
du showroom, le même concessionnaire qui vendait la belle voiture
de sport qu'il désirait tant avoir et sur l'étiquette figurait
la date du jour de la remise de son diplôme, et ces mots...

TOUT A ETE PAYE

Combien de fois ne sommes-nous pas passes à coté des bénédictions
de Dieu,
simplement parce qu'elles ne viennent pas de la manière que nous
le voulons?